《莊子•秋水》| 道無終始，物有死生

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道無終始，物有死生，不恃其成。一虛一滿，不位乎其形。年不可舉，時不可止；消息盈虛，終則有始。是所以語大之方，論萬物之理也。物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不移。何爲乎，何不爲乎？夫固將自化。

大道是無始無終的，而萬物有生有死，但其生死不是固定不變，所以不足以依賴。大道空虛盈滿時時轉化，並沒有固定不變的狀態。歲月不能留存，時間不能停止。天地萬物的生息、消亡、盈滿、空虛都在終而復始遠轉不停。這就是宣講大道的法則，論述萬物的道理。萬物之生長，如同馬兒疾馳車兒疾行，一舉一動都在變化，無時無刻不在變化。什么是該做的？什么是不該做的？萬物本來就是遵循自己的本性而變化的。

河伯終於明白萬事萬物都是相對的，有無價值也全憑人的主觀評判。但他依然困惑於應該做什么，不應該做什么；如果要拋开一切取舍，又該怎么做呢？

海神若告訴他，人的思維應具備靈動性。用道的角度來觀察事物，萬事萬物什么是貴什么是賤？其實它們是在相互轉化之中，可以說貴與賤只是同一種東西不同的看法而已。

所以不要因此而被自己的思想意識所束縛，這樣做與大道是相背離的。我們需要做的就是，順應大道的變化，發揮自我的自然本性來行事，方能體會大道的真理。

大道沒有終結和起始，萬物卻有死生變化，一時的成功又何足掛齒呢？任何成就犒賞都不足以依賴。

大道在一虛一盈的變化，並沒有固定不變的形態。過去的歲月不可挽回，流逝的時光不可停歇。萬物的生死盈虧，都在終而復始地變化前行。唯有明白了上述道理，才能談論大道的智慧，研討萬物之間的關系。

所以海神若提醒河伯，事物的相對性都是人的主觀賦予，從道的角度來說，萬物都是平等的，所以主觀上的相對性也總是互相轉換。萬物究其整體來說是一個整體，我們應該隨順事物的自化，即讓他自己轉化自身，人不應該固執於某一方面。

若能從事物的相對性意識到一種隨順自然的態度，就會發現世上本沒有生死對立，沒有高低貴賤，從而採取齊萬物的態度，消弭這些裂痕，不拘泥於表象。所以人，不可偏私，不可狹隘，而應該包容於萬物之中。

事物的發展，就像疾行的馬車一樣，無時無刻不在前行。誰知道應該做什么，不應該做什么呢？還是順其自然吧。#遊戲、傳媒板塊开啓反彈# $網絡遊戲(BK0509)$  #特斯拉或採用磷酸錳鐵鋰電池# $鋰電池(BK0574)$  #存儲芯片概念再爆發# $存儲芯片(BK1137)$  #你會因“雙十一”購买消費類股票嗎？# #中概股持續赴港上市 如何掘金回歸潮？# 

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