2022年，俞敏洪老師邁入了60歲的人生新階段。這一年裏，除了工作，他還用心地閱讀、行走、寫作，用48篇飽含生活熱情的隨筆，記錄下日常心路歷程，形成了《我的2022》這本書。
2022年，也塑造了每個人各自獨特的生命記憶，尋常卻珍貴。爲此，小編特別選編了《我的2022》中俞老師關於人生的九段記錄和感悟，愿你能從中感受寵辱不驚的智慧、生生不息的希望，收獲從容前行的力量。

更加自主地生活

終於進入2022年了，我一直在等待進入新的一年。2021年，太難了。也許新的一年依然會有很多的艱難和意外，但給我一個新的开端，哪怕是形式上的，總會帶來新的希望，內心會湧起告別過去，走向未來的欣喜。
人生裏的悲苦和沉重，是因爲我們瀟灑揮手的機會和勇氣太少，執念和因循太多。我們很多自以爲是的追求，追名逐利，並不一定能給我們的生命帶來真正的歡愉。也許，在做任何事情之前，我們都需要靜下心來想一想爲什么做。
在新的一年，我希望自己更加自主地生活。自主，我有三個“不”：不被世俗名利牽着走，不被自己的欲望牽着走，不被別人的意志牽着走。在和他人和諧共處的前提下，過一個更加自主和自在的生活；我也希望自己過充實的生活。
充實，不是外在目標達成，不是公司預算完成或者其他什么，而是更加關注生命本身的目的，追求內心的充實和精神的滿足。在不傷身的前提下，美食美景美酒也決不拒絕。多讀書、多行走、多思考、多放下，盡量做到“寵辱不驚，看庭前花开花落；去留無意，望天空雲卷雲舒”。
修煉自己，造福他人，依然是新的一年新東方和我做人做事的底线和標准。不管遇到多少艱難險阻，風雨兼程是我們不變的選擇！不管遇到什么變故，只要還有時間和決心，我們就一定會有再出發的機會。

每天改變一點點

過好每一天，就是過好一生！堅持把每天過好，不是一件特別容易的事情，每天改變一點，也許是最好的辦法。
新年晚上，網上流傳一句話：“別把今天晚上整得像分水嶺一樣，你原來是什么老樣子，今天就是什么老樣子，都這么多年過去了，你難道還不知道自己是什么德行嗎?”
這句話本身聽上去好像挺機智，但是恰恰是因爲我們很多人就是認爲自己改變不了，所以一輩子就沒有什么改變。我們往往接受命運給我們的安排，接受艱難困苦給我們的重負，我們往往覺得自己不管怎么努力，好像就是不會有成果出現。但是，恰恰是因爲你這樣想了，所以我們的生命才不會改變。
其實我們的每一天都是新的一天，更不要說我們的每一個禮拜、每一個月、每一年。在兩千多年前，中國古人就已經說過“苟日新，日日新，又日新”，每一天都是一個新的开始。我們人生的意義就是在於愿意去改變自己，愿意日日新。要爲了新的生命目標去奮鬥，愿意打破自己舊的生活習慣，走向新的生活狀態。
所以在新的一年來到的時候，我真的希望發揚“苟日新，日日新，又日新”的精神，每天改變自己一點點，每天向更加光明燦爛的生活走近一點點，每天突破困難的勇氣增加一點點，讓自己的生命隨着自己的努力不斷地改變，把每一天當作新的生命來看待，爲每個禮拜、每個月、每一年制定自己新的生命目標。

人生不是計劃出來的，而是行動出來的

春節放假七天，我本來想利用假期完整的時間好好思考一下工作計劃，結果發現脫離了工作環境，工作就顯得不那么重要了。人是場景的動物，只有在相應的場景下才會啓動相應的神經。做白日夢的人很少成功，就是因爲他並沒有把自己放入場景中，讓自己不得不做出選擇或者不得不行動。
《荀子·勸學篇》說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”盡管適當的計劃很重要，但人生並不是計劃出來的，而是行動出來的。萬裏長徵只有走了第一步，才會有接下來的一萬裏。
所以我想，與其絞盡腦汁想事情，還不如理清幾條主线，然後就沿着主线幹下去，也許事情反而會變得更加清晰明朗。我對自己的人生規劃——閱讀、行走、寫作——已經很簡單明晰，只要去做就行了。如果只是想想美好的事情，而不賦予行動，就等於竹籃子打水一場空。
然而，一個人要堅守自己對自己的承諾，真的是一件特別難的事情。我對自己的要求除了“三不”，還有一個承諾是每次喝酒不超過三兩。但實際上在春節就破戒了。
有一場聚會，本來不想去，但朋友一堅持，我就去了。這算是被別人的意志牽着走。朋友們喝得很开心，結果我也喝了七八兩，暈暈乎乎地熱鬧，暈暈乎乎地回家。我就爲自己找理由，比如春節一年一次，而且朋友們都很开心，你就不要掃興了，如此等等。但人生最大的麻煩，其實是爲自己做不好的事情找理由，在心安理得的虛假安慰中，繼續重復同樣的錯誤。

一個人最重要的是提升自己的能力和認知

“也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住自己命運的前程，那請在悽風苦雨中聽我的聲音，仍在反復地低語：熱愛生命。也許經過人生激烈的搏鬥後，我死得比那湖水還要平靜。那請去墓地尋找的我的碑文，上面仍刻着：熱愛生命。”
生命太脆弱了，生死也許就在一瞬間。雖然我們不能百分之百掌控自己的生命，但平時注意休息，鍛煉身體，飲食健康，生活規律，寵辱不驚，去留無意，也許能幫助我們和這個世界共處更長的時間，順便也看更多的人間風景，體會更多的悲歡離合。盡管每個人來到世界都是偶然，但既然來了，我們就好好珍惜吧。
一個朋友給我發來了一段話：“人確實沒辦法賺到自己能力和認知以外的錢，就算是偶爾撞大運賺到了，如果你沒有能力，後面也會憑你的實力又虧回去。”我覺得這句話還是挺有道理的。
何止是錢呢，功名利祿，人間繁華都是如此。我們有些人想盡一切辦法，投機取巧、捫隙發罅、蠅營狗苟，希冀得到功名利祿，享盡人世繁華，但最終德不配位，往往竹籃子打水一場空。
如果真能想清楚，一個人最重要的，其實不是去積累具體的物質財富和地位，而是提升自己的能力和認知。能力和認知盡管無形，卻能隨身攜帶，隨時可用，這才是真正的財富。就像快樂和幸福的能力，才是生命真實的能力一樣。
最近我在學《老子》，老子曰：“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”可能我比較愚鈍，很多道理還沒有想清楚。總之，人生不容易，大家好好過！

意義和價值在於自己的認可

每個人都有或多或少的苦悶和焦慮，爲個人的事情，也爲世界上正在發生的事情。人有雙重的復雜性。面向自己，要處理好內在的心情和外在的健康。而內外的滿足既需要物質的滿足，也需要心靈的充盈。同時，人又是社會性動物，無論如何會和其他人、社會組織打交道，於是構成了錯綜復雜的社會關系。一旦這種關系自己不能把控、不能主導，就必然形成焦慮和痛苦。我和大家一樣，自然也不能免俗。
細細想來，引起我苦悶和焦慮的，無非是如下幾件事情：個人層面，身體健康狀況（腰椎間盤犯病導致起坐困難，還有其他毛病）、歲月流逝的緊迫、沒法主導生命狀態的無助（沒有陶淵明那樣掛冠而去的勇氣）；公司層面、未來業務的探索、組織結構的調整、有限資源的利用、人事關系的重構等等；社會層面，俄烏战事的膠着、上海抗疫的進展、國際關系的錯綜等。這些都會激發出內心的某種焦慮。
雖然我沒有範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷，但也知道世界上發生的任何一件事情，可能都和我們的命運息息相關，所以時時刻刻念叨着，希望已經發生的一切都往好的方向發展。祖國一如既往繁榮昌盛，人民世世代代幸福安寧。
人是不容易滿足的動物，你所希望得到的一切，在得到的同時就失去了意義。爲了實現新的滿足，對生命本質已經不再重要的東西，我們還會一再追求。就像剁手黨，明明不再需要的東西會一买再买；就像饕餮者，明明是多余的食物依然會狼吞虎咽。
所以，我常常問自己，我還真的需要做新東方嗎?它滿足了我哪個層次的需求呢?對於這個問題的回答，現在既不是肯定的，也不是否定的，是一種積極探索的狀態。馬克斯·韋伯說“人是掛在意義蜘蛛網上的動物"，不管你愿意不愿意，你做任何一件事情，都會不自覺地去探究背後的意義。如果是沒有意義的事情，你是很難不屈不撓做下去的。
當然，如今我依然在說服自己，新東方是有意義的，我的付出和努力是值得的。其實，所謂的意義和價值，就像你穿的衣服，可能自己覺得高雅名貴，在別人看來也許俗不可耐、一錢不值。意義和價值主要在於自己的認可。認可的最低標准，就是自己覺得愿意做、值得做，並且最好還有益於他人和社會。

過好當下每一天

有朋友問我，當下和未來該怎樣對待?我們到底應該活在當下，還是爲未來而活?剛好我對這個話題，最近也在有意無意地思考。
是更多地活在當下，還是爲未來而活，也許和年齡有很大的關系。年輕人也許更加應該爲未來而活，像我這樣六十歲的人，也許更應該活在當下。年輕人就像早上八九點鐘的太陽，世界歸根到底是他們的。在同一起跑线上的年輕人，誰愿意爲未來付出更多努力，誰就可能佔據更多的先機和資源。但對六十歲的人來說，未來的時間再多也是數得過來的，不太可能再去制定一個二十年之後的人生目標，最重要的還是把當下的每一天過好。
當然，年輕人爲未來努力，並不意味着要犧牲當下。最好的情況，是做的事情確實是走向未來的，比如讀學位、學技能，但同時自己本身就很喜歡所做的這件事情。如果爲了未來咬牙切齒做事，是不可長久的（暫時的咬牙切齒無可厚非——比如爲了期末考試通宵補習——但這只是臨時抱佛腳，不可持續）。老年人則更要關注當下的滿足和快樂，尤其是心靈和精神的滿足和快樂。
如果當下做的事情也能夠帶來更好的未來，自然很好。但即使不考慮未來，只要每天過着無憂無慮、快樂滿足的生活，就是賽過神仙的日子。人總是要離开這個世界的，不能一輩子忙忙碌碌、爲名爲利。灑脫一點的老年生活，不再計較名利得失，去留無意，也許是對自己勞累一生的最好回報。

精神不老，夢想永存

做一件事情成敗其實並不重要，人生最終都會歸於塵土。人生一輩子是悲劇，因爲沒有人能夠永生，死亡就是悲劇，但正因爲人生是悲劇，我們就應該把每一天過成喜劇。在死亡來臨之前，如何過得更加合算、更加有意義、更加开心、內心充實，就很重要。
在死亡來臨之前，我們窮盡一生，到底應該做什么?埃及的方尖碑，豎在神廟中，一塊花崗巖幾百噸重，直衝雲霄，方尖碑上刻着各種各樣的象形文字。鑿出這塊碑要花幾十年的時間，還得把它豎起來，整個過程常常要經過幾代人的努力。我在埃及去看了山上沒有加工完的方尖碑，覺得真是一個了不起的奇跡。
我讀過一篇專門寫方尖碑的文章，這篇文章的結尾說了一句話：What’s the rush if we are building something for eternity。翻譯過來就是：如果我們正在爲永恆建造點什么，那何必如此匆忙?
人的一生盡管很短，但也可以創造自己的永恆。你可以窮盡一生寫一本書，像曹雪芹的《紅樓夢》；你可以窮盡一生種一種水果，像褚時健。我們一生就是去尋找一點值得自己做的事情，並且鍥而不舍把它做完。歲月總會流逝，生命注定老去，但是人的精神是可以不老的，人的夢想也是可以永存的。這是我對自己的要求：精神不老，夢想永存。

主導自己的時間就是主導自己的生命

人生成功的一大要素，就是主導自己的時間。在對待人的問題上，我們常常把時間花錯了對象。我們給家人的時間很少，給狐朋狗友的時間很多；用於飯局應酬的時間很多，用於和朋友同事促膝談心的時間很少。年輕的時候，這一切都有理由。到了我這個年齡，就不應該再勉強委屈自己，去爲不該花時間的人花時間了。主導自己的時間，就是主導自己的生命。
這些年，我已經減少和拒絕了很多無關緊要的應酬，也拒絕了絕大部分外部活動的邀請。任何一個飯局，我都會問自己是否必須參加。如果有些場合實在拒絕不了，那就縮短參加活動的時間。
隨着年齡的增長，我更加喜歡獨處，哪怕是燃一炷香，默默呆坐，也比在熱鬧中一無所獲要強。何況我還是一個不能自持的人，和大家在一起熱鬧，常常會飲酒過度，弄得身體不適。我想，在未來，我會在時間上變成一個特別小氣的人，一寸光陰一寸金，盡量遠離那些虛與委蛇的事情。
直播的時候，有人問我，後面的歲月我想做什么?我打算以十年爲期來安排一下自己的生命，也就是六十歲到七十歲這個階段。我並不想做什么轟轟烈烈的事情，求得生命的充盈、豐富就好，如果還可以加點佐料，那就增加一些熱烈。

成爲虛心、謙卑的人

很多朋友留言說，我這些絮叨的文字，他們還是很愿意讀。我不刻意去寫什么，記錄下來的，都是平淡的生活和工作中，濺起的幾滴水花，如果不記錄下來，也許很快就會消失於無形。生活猶如飛鳥越過天空，你自以爲飛過了，回頭看卻了無蹤跡。
我一直認爲，個人記錄很重要，當然對別人不一定重要，但對自己一定很重要。這是你活過的證明，是你來到這個世界留下的痕跡，這些痕跡，把你斷斷續續的生命連在一起，最終成爲你生命的樂章，或平靜，或激越，奏響在你的靈魂深處。
晚上的月亮，又开始變圓了。這一年，我關注最多的就是月亮的陰晴圓缺。每天半夜，我走出戶外，養成了仰望天空的習慣。康德說：“有兩樣東西，越是經常而持久地對它們進行反復思考，它們就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚贊和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則。”
我沒有康德的深邃，內心的道德沒有那么堅實，仰望星空也不一定充滿敬畏。每個月，我都關注月亮一點點變大，從最初在西天的一彎月亮，幾乎黃昏就墜入地平线，慢慢變得皓月當空，再到半夜月亮才從地平线升起，又變成彎彎的月牙，最後月亮好像不再升起，無月的天空，星星會變得更加明亮閃爍。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。”宇宙天地，循環往復，一切都是如此大氣。每每看向夜空，我便少了一份暴戾之氣，多了一份淡泊寧靜。人間的一切斤斤計較、爭權奪利、自大驕傲、頑固慳吝，在如此大氣而深邃的星空下，都顯得如此可笑和鄙薄。在月亮和星空下，我們至少應該成爲虛心、謙卑的人。

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